在人与机器人的关系中寻找道德共同点

新南威尔士大学艺术与设计学院的人机交互可视化图。

来源:玛丽Velonaki

因此，我们需要考虑我们如何与社交和伴侣机器人互动，而是帮助我们更加了解我们自己的行为，局限性，恶习或坏习惯，“国防和安全价值观副主任Masimiliano Cappuccio博士说在UNSW堪培拉的技术。“这可以在更大的自律和自我控制的领域，但也可以在学习优秀和慷慨等方面同理心．"

Cappuccio博士是机器人可以让我们更好的人类吗？善良的机器人和人工代理人的美好生活这是与UNSW Art＆Design's Dr.Eduardo Sandoval博士和Mari Velonaki教授的合作编写，以及悉尼大学和Chalmers技术大学在瑞典的学术。

一种道德方法

这篇论文认为这是因为社会机器人能够塑造人类的信念和情感，那么人们就需要采取更合乎道德的方法来设计他们的产品以及与他们的互动。

大多数机器人学家试图通过使用义务论或结果主义原则来做到这一点。义务论伦理根据行动或决定履行的道德义务，更易于采取行动或决定是否善于。结果主义根据结果确定了行动或决定是否良好，并且更关注最多的人的最大优势。

卡斯珀可能对某些成年人看起来很可怕，但他的脸被自闭症的儿童选择。

来源:玛丽Velonaki

但Cappuccio博士说，我们需要依靠美德伦理:“一种关于自我完善和人类繁荣的古老哲学。”与其试图制造模仿我们道德决策过程的机器人，我们应该把自己与机器人的互动视为人类改善和道德学习的机会，”他说。

Cappuccio博士表示，良性机器人理论强调人类对与机器人的每一种道德敏感的接合形式的责任，例如AI人形胡椒．卡普奇奥博士说，机器人“并不总是足够聪明，能够代表你做出最佳的道德选择，但可以通过提醒你、唤起你的意识、指导你或鼓励你，帮助你做出最佳的道德选择”。

慷慨，勇气，荣誉，同情和诚信是普遍美德的例子，即研究人员希望通过他们使用社会机器人鼓励人类。Cappuccio博士表示，在良性机器人理论中的AI技术就像一种人类行为的镜子，并鼓励用户更加重要。“它让你在自己面前，要求你意识到你在做什么，”他说。

来自这些实例，由UNSW艺术和设计的机器人专家桑普罗斯博士说，良好的机器人专家看着我们如何使用AI技术使我们更好地成为人类“在自我完善，教育和创造良好习惯中”，最终目标是让我们成为更好的人。“

友好的机器人Kasper

良性机器人的一个例子是kasper（个人助理机器人的锥体和同步）。卡斯珀是一个儿童大小的人形，在与英国赫特福德郡大学的合作之后，伴侣机器人在2005年首次建造的合作之后获得了联合国组织。该机器人旨在帮助患有自闭症和学习困难的儿童。

新南威尔士大学世界一流的创意机器人实验室(Creative Robotics Lab)的创始人兼主任玛丽·维洛纳基(Mari Velonaki)教授说，卡斯帕教孩子们社会可接受的行为，例如，当孩子打它时，他会说“这很疼”，或者当孩子温柔地触摸机器人时，他会说“感觉很好”。“Kasper并不能取代治疗师、社会网络、家庭或学校，”Velonaki教授说。“它只是一个帮助他们学习社会行为、玩耍和实验的机器人。”

多学科方法

维洛纳基教授和她创造的机器人迪亚曼迪尼(Diamandini)，该机器人旨在引起人类的情感反应(左)，以及一个合作机器人(右)。

来源:玛丽Velonaki

Velonaki教授同意Cappuccio博士对机器道德的方法，并作为一直在建造机器人至少20年的人，她说，该行业需要采取这种多学科方法。“这不是互补的，这是必不可少的。它必须在设计系统时从一开始就在那里，”她说。“你需要让人们正在进行互动设计，伦理学家，来自社会科学的人，人工智能、机电一体化。因为我们谈论的不是汽车制造工厂中孤立的系统，我们谈论的是在不久的将来将在社会结构中实施的系统。”

韦洛纳基教授表示，随着人工智能技术的进步，我们现在需要开始思考这些存在主义的问题。“因为也许30年后，系统可能会变成一个生物技术-结合生物和技术。”

社会机器人提高人类习惯

卡普奇奥博士说，总的来说，善良的机器人适用于人类发展和人类繁荣的所有领域。他说:“只要涉及到道德技能，比如对吸烟、酗酒或节食等恶习有更强的自我意识，善良的机器人就能帮助任何想要加强对自己行为控制的人。”

桑多瓦尔博士说，社交机器人在培养人类美德方面比手机应用程序更成功。他曾尝试在手机上使用锻炼和冥想应用程序进行自我实验。“到目前为止，人际交往是培养美德最有效的方式，”桑多瓦尔博士说。“但培养美德的第二好方法可能是使用具有化身的社交机器人，它们不依赖于屏幕与人进行互动。”